BIBISH MUMBU et PAPY MAURICE MBWITI et FISTON NASSER MWANZA MUJILA ont fait leur choix (Moziki littéraire, suite) !

JODI, LE BLOG

Le blog de Jodi est devenu, depuis janvier 2011, une lettre d'information*
Lettres d'information
(soki News of the World... soki B.I., soki mabanga !)

Didier de Lannoy
2011

Autres fronts :
Kamundele na makayabo (cookies de Kin) ? Cliquez sur:http://kamundele.blogspot.com/
Cookies ? Cliquez sur:http://haikookies.blogspot.com/
Faits de société (Ana et le Congo, série 4) ? Cliquez sur: http://anaco3.over-blog.net/
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Trois auteurs congolais de la nouvelle génération

Bibish Mumbu et
Papy Maurice Mbwiti et
Fiston Nasser Mwanza Mujila

provisoirement dispersés dans différents pays du monde...
mais réunis, depuis septembre 2011, dans un Moziki littéraire**
reliant l'Autriche à la France en passant par
- Le Congo est partout !
le Canada (ou le Québec ?)... viennent à nouveau de se retrouver...
et, cette fois-ci, autour d'un thème dont on pourrait penser qu'il est d'actualité :

Le choix


Je
Je lis toujours, avec énormément de plaisir, les textes
- Quelquefois "bruts de décoffrage" ou même (et trop souvent bamindele bayebaka yango bien te) "incorrigibles" lorsqu'ils ont été "écrits dans l'urgence, la passion, la fureur ou la nécessité" ! Alors que ça les rend encore plus fascinants !
des mozikistes... Je les trouve très beaux... et je suis particulièrement heureux de constater que mon point de vue est partagé par de nombreux lecteurs... et, notamment, par Olivier Barlet (et le site « Africultures »)... qui leur offre une excellente
- Il n’y en a pas de meilleure (dans l’espace francophone), à l’heure actuelle ! C’est évident !
plateforme de diffusion !
Evitons donc les “doublons” (comme on disait à Kinshasa, dans le cadre d’une campagne électorale quelque peu “trouble” ou “troublée”) et abandonnons à Africultures la primeur et même l’exclusivité
- En me laissant quand même la possibilité d’en reprendre quelques-uns (avec référence à Africultures, évidemment) lorsqu’une “bonne occasion” (comme la fin de l'année 2011... ou les élections présidentielle et législatives en RDC... qu'on choisira de fêter ou de ne pas fêter ensemble ?) se présentera ?
de la diffusion de textes qui ne pourraient pas
- C’est mon avis très sincère !
être mieux logés... et qui méritent certainement d’être ainsi mis en valeur
diffuse, derekitima !

Et pour ce qui concerne les Mozikis déjà diffusés (et, bien sûr, tous ceux qui sont encore à venir... d'ici fin 2012... avec, espérons-le, en apothéose, la publication d'un recueil "bien tapé" par une bonne petite maison d’édition) je renvoie les lecteurs au site d'Africultures... dont je n'hésite pas
- Je n'ai pas d'autre, ni de meilleur "choix", eh !
à faire
- Ofele kaka !
la pub !

Africultures ? Cliquez sur :http://www.africultures.com/php/



ddl
alias VbD


** Moziki littéraire, c'est quoi ça ? Papy Maurice Mbwiti répond :

« Moziki emata, emata ti na poro ! » exclamation des moments de gaieté et de joie de vivre de nos mères qui a bercé nos enfances, pour dire longue vie à moziki, qu’il s’émancipe jusqu’au ciel et même jusque ‘en Europe, moziki est au départ une association de femmes qui font des ristournes ou de tontines, pour financer leur micro projet, et la spécificité du Moziki c’est que le jour de la remise de la tontine, il s’organise une petite fête, entre femmes, tout simplement, une vraie culture de solidarité mutuelle, de développement, d’émancipation de femme, mais surtout du plaisir de la vie

Alors le nôtre est autour de nos écrits, sur un thème au rendez vous, pour célébrer la vie dans toutes ses facettes avec nos plumes et nos cœurs

« Juste une envie de placer dans ce panier de l’existence une parole achalandée de nos questionnements

Cela semble être tout simplement pour nous un besoin vital en tant que citoyen

Partageant en commun l’écriture et une mère patrie qu’est le Congo Kinshasa , une même maison d’accueil et de transit qu’est le festival de Limoges , puis allant chacun se cloitrer dans un coin perdu de cette terre qui se veut ronde sans être arrondie, emportant avec nous nos angoisses ,nos fantasmes et nos désirs... le sort en était presque jeté »

Et voici la façon
- Très heureusement "Congocentrée" (si je peux me permettre l'expression) !
dont Bibish Mumbu conçoit ce projet commun et en trace les perspectives d'avenir :

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Bibish M L Mumbu

Punda to Mutuka ?

Beaucoup, surtout à l’extérieur, ont choisi le 64, ils l’ont lu comme il faut.

D’autres, à l’intérieur surtout, ont choisi leur ventre.

Certains veulent la continuité, ça leur plait, mais plusieurs en ont marre en silence.

Lui, vainqueur pour son clan, a choisi d’attendre que les adeptes du 64 se fatiguent et que cette vague passe. L’autre ne l’entend pas de cette oreille et a choisi, lui, de s’autoproclamer.

Certains, des parrains de multiple nationalité et de grosse superficie, ont choisi de rester des observateurs silencieux un peu complices, mais avec la bonne conscience d’avoir fait respecter un calendrier. Ils préfèrent le coltan et le sexe… et critiquent ceux qui ont choisi de danser sans cesse. Dans les nganda, dans les ngomboles, dans les « pray », à l’occasion de rien, parce qu’ils ont le rythme dans la peau et que leurs modèles ne sortent plus des livres d’histoires mais de chansons de Franco de Mi amor, Zaïko, Koffi, Wenge ou même de Fally ou MG 30.

Pour beaucoup d’autres, la mort les a choisis… dans une indifférence politicienne assez ahurissante !

Alors moi, dans tout ça, mon choix c’est ma mère.

Elle fait partie des seules vraies réalités de ma vie. Et pendant que tous ces guignols bataillent pour le fauteuil suprême, moi c’est ma mère que je choisis. Mon candidat !

Quand on parle de marionnettes, c’est souvent des gouvernants pantins, mais quand on a une population qui décide de manifester, on dit aussi qu'elle est manipulée et donc marionnette... Expression recto verso donc.

N’importe quoi ! Ce 64, on ne l’a pas inventé dans la rue à ce que je sache.

De toute façon, en dehors de ma mère, je suis de gauche, par principe et au nom de l'alternance. Délocalisation ou pas, je sais de quoi je parle. Il ne peut pas avoir eu cette adhésion qu'on dit qu'il a, ce n'est pas possible. Dicap la merveille a plein de jeunes à pantalons tombant sur le derrière qui veulent lui ressembler. Stervos Niarcos, paix à son âme, compte des adeptes et des adeptes, la sape restera éternelle. Avec JB Mpiana papa chéri, les gens avaient choisi entre punda to mutuka : « Amataka na pund’eh, ayokaka bilengi eh, amataka na pund’eh, ayokaka bilengi eh ! »

Non, 100 % de voix ? J’ai des doutes. Les gens n’en raffolent pas autant.

Je le dis surtout pour ma mère...

Pour moi c’est elle qui devrait gagner. Non, je ne mélange pas tout.

Vois-tu, quand on aime les gens et que ce sont les seules personnes chères qui vous restent au monde, vous avez envie de les maintenir en vie. Alors comment la maintenir en vie quand rien n'est fait pour qu'elle ait de l'électricité chaque jour, de l'eau courante, la sécurité et le droit et le plaisir de vivre sans adrénaline comme on vit là-bas? Qu'est-ce qu’il a fait en six ans qu'il lui faut continuer à tout prix ?

Je ne dis pas non plus que l'autre-là fera mieux, ça c’est encore autre chose…

Je me dis juste quand on se bat pour rester quelque part plus longtemps, c’est pour continuer les choses bien qu’on a commencées, une conversation, un débat, un projet de vie, des grands travaux. Mais on ne fait pas des miracles sur du chaos quand même !

Pourquoi ma mère ne vivrait-elle pas plus longtemps pour porter mes enfants ?

Elle me manque et je pense chaque jour à son confort, un confort qu'on s'est battu - nous ses enfants - pour lui donner, pas lui, ni l’autre, ni son administration qui, au contraire, la taxe et la rançonne quand elle doit aller toucher la retraite de mon père qui a été fonctionnaire de l'état - 20$/mois.

Et en plus, elle doit laisser un peu à celui qui l'a « aidée » à être servi, mais merde c'est son droit !

Ce n'est pas le lui-là qui en est à la base, me dira-t-on.

Je le sais bien. C’est la faute à JB avec sa danse du cheval. Niarkos avec sa « sapologie ».Koffi avec ses danseuses. Les brassicoles avec leurs trop grandes bouteilles de bière et des casiers à 12 bouteilles, mon Dieu ! Les 89 chaînes de télévision qui font lavage de cerveau. Les livres d’histoires poussiéreux qui donnent le rhume. C’est surtout la faute du roi du Zaïre… Sauf que le roi est mort et enterré depuis un bon moment. Bouc émissaire parfait certes, mais vit dans l’autre monde, eh.

Ce sont donc les vivants qui n'ont pas d'excuses à mon avis. Faut arrêter ce « foutage » de gueule à grande échelle en lui cherchant des excuses. Pas le seul à blâmer, blablabla, blablabla, faut arrêter. C’est quoi la conclusion des six premières années de courses : un cadi plein pour lui et sa famille - l’a rien foutu d’extraordinaire !

Les chantiers ? Agrandir des voies ce n'est pas en construire. Rien d’extraordinaire. Couper les arbres sous prétexte d'agrandir les fameuses voies - au lieu d'en construire, c’est encore pire, c'est dénaturer inutilement la ville. Rien d’extraordinaire. N’avoir jamais fait de déclarations de guerre enragée contre ceux qui tuent et violent et pillent à l’Est, c’est flagrant. Ça, ç’a le mérite d’être extraordinaire !

Ses 100 % de voix ? Il leur doit des miracles – si, si, ou un semblant de quelque chose du genre… On est dur avec lui ? C’est normal. Demandez à une personne qui s’est fait par surprise défoncer par derrière ce qu’il s’est juré après : « plus jamais ça ! »

Le roi du Zaïre l’a fait, suffit !

J’ai choisi ma mère, quelqu’un d’autre un père ou une sœur, certains ce sont des neveux de moins de cinq ans ou des fillettes de 12… Punda to mutuka ?

Franchement, on doit sortir de ce nganda, la bière est infecte et la musique ne berce plus personne, même les shégués en ont marre de danser cette danse du cheval... Ceux qui étaient dans l’église sont déjà sortis : des photos du prêcheur avec une mineure circulaient pendant le sermon, c’est la fille de la trésorière. Ebebi oh. Wenge epanzani. Esanga ekoti pitopalé. Ça bouge de partout, les gens lancent des 64 partout !

Pour les parrains complices et silencieux, c’est lui et lui seul. Hum. Est-il capable de faire mieux et nous permettre à nous autres, de maintenir en vie ceux qu'on aime et qu’on a choisis : mère, père, nièce, neveu, sœur, oncle, tante, grand-mère, frère, beaux-parents, etc. ?

Bibish M L Mumbu

23 décembre 2011

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Papy Maurice Mbwiti

Pour ma sœur

Un sourire, un visage familier, un corps de rêve, une relation virtuelle, je ne sais plus où j'en étais
L’annonce fut terrible, une pente raide, une piste très glissante, et une voie non seulement tracée mais surtout imposée, bref un vrai assemblage d’artifices

Toutes les forces occultes se sont réunies pour appliquer le plan : une maladie non élucidée, un mariage vacillant, des lois taillées sur mesure, de nouvelles diffusées à compte-gouttes, un époux plus que douteux, une maison hantée, une nation désertique et désenchantée dans une mélodie aphone pour une musique diabolique.

Ces forces occultes de toutes couleurs et de toutes familles confondues ont été faire les courses ensemble, depuis le super marché de mao, le wenze ya bikeko, passant par Gambela , simba zigida du Kwazulu natal jusqu’au Wenze ya Bambole.

Ca paraissait simple

Tout le monde savait qu’elle adorait manger du pondu, « l’éponga la djesse », puis qu’ils ont appris que le peuple adorait ce « bokulua bua nseka », pour eux le couloir était alors libre et la voie accessible

Pour ce il fallait tout mettre en place pour nous faire gober leur thèse, celle que comme quoi, elle aurait choisi la maladie, alors que ma sœur à moi, la fille à ma mère avait bien opté pour sa guérison

Avec des diagnostiques tâtonnants de ces hôpitaux aux soins primitifs et une prairie truffée de loups, elle n’a pas eu un seul moment de répit pour profiter de la campagne comme tous les autres.

Tout le monde le sait que elle était fan de la vie, son choix était de vivre ;

Il fallait la voir ma sœur à moi, la fille à ma mère, « leki ya y’api », fière de son teint et de son frère.

Ca se voit que vous ne le connaissiez pas

Elle avait le courage d’assumer ses choix, très convaincue de ses opinions sur la gestion de la boutique publique et intransigeant sur le partage équitable de la bouffe de la maison de la république, elle était tout simplement éprise d’un haut sens de la justice

La preuve elle n’hésitait pas à engueuler le parti de « Okito » et de celui de la communauté des « Onya » car elle se savait grande sœur

Alors, ne venez surtout pas me dire qu’elle ignorait le libre arbitre

Et arrêtez de nous prendre pour de cons bandes de sorciers,

Même vous les prêtres invités vous avez été incapables de prêcher dans vos homélies que ma sœur à moi, la fille à ma mère avait effectué un choix,

Ayez plutôt le courage de dire du haut de la chaire dans vos soutanes d’exorcistes, qu’elle avait quand à elle choisit la vie,

forcement au vu ces paniers à dîmes remplies de mains coupées, des bouches muselées, de sexes bradés, des écrits raturés et des voix étouffées, la messe noire a été dite avant que ce putain de médecin ne la déclare malade ou empoisonnée n’est ce pas !

Alors, que plus personne ne vienne me parler de la conversion quelconque, de prédication philosophique, morale, politique, démocratique ou religieuse

Au diable, vos serments d’Hippocrate et vos leçons de Socrate

Ma sœur ne valait-elle rien, ne l’avez-vous pas vu ! n’avait- telle de l’importance à vos yeux, si pour vous c’était une simple patiente, un chiffre ou juste une cible pour moi c’était mon sang, ma famille

Puis que vous avez choisi le confort du bandage des yeux et des oreillettes de la concorde, allez-y

On a compris que l’obscurité et l’angoisse de nos familles entretiennent la lumière de vos salons, alors que l’alternative d’un autre monde est possible et une autre relation plus équilibrée est envisageable

Ecoutez ! Ma requête est aussi simple que ça ! Respectez le choix de ma sœur, elle n’avait que 23 ans, vous voyez…. elle était encore toute jeune, ma sœur à moi « leki ya y’api, toujours souriante et plein de charme, oh mon Dieu, mon rayon de soleil avait bien choisi de vivre, croyez moi !

Ayez le courage de vous convertir bandes de sorciers et arrêtez de lire ce chapitre là de la bible, alors qu’elle a déjà été retirée de la version de la traduction œcuménique bon sang !

En lisant la Torah vous n’impressionnez plus personne rassurez vous !

Le lundi alors que elle pensait avoir le choix, elle n’a pu se rendre à l’hôpital parce qu’un circulaire était tombé de la nuit annonçant que les dernières vaccinations synchronisées n’auront plus lieu

Toute fiévreuse, elle a marché plus de 5km à pied, à la recherche de ce médecin généraliste pour une consultation à coût de dollars, elle a rampée jusque devant son cabinet avec sa balle perdue à la cuisse comme un chevreuil

Vous vous imaginez,

Alors taisez-vous bandes de diables ! Essuyez vos larmes de crocodiles et exhibez vos danses maléfiques de la victoire, mais ne croyais pas que le christ n’agira pas et ben si !et le peuple est au courant

Quand on tient à son choix on se bat pour

Elle vous l’a dis cher docteur qu’elle avait mal au ventre malgré sa balle perdue bien visée dans sa cuisse gauche. Elle n’a cessé de le dire, mais voila que ce médecin de nuit n’a mentionné que des céphalées et de vomissements passagers sur la fiche médicale, mon Dieu !

Croyez vous que ma sœur à moi était ignorante après tout ce qu’elle a vécue depuis les fameuses célébrations républicaines et autres

:Alors, à la question de savoir si La fille à ma mère avait optée pour une voix plutôt qu’une autre, la réponse est oui !

Seulement, les médecins de nuit l’ont administré une autre potion vénéneuse qui accréditerait la fameuse thèse d’empoisonnement pour brouiller les pistes afin de nous renvoyer à une affaire familiale, facile hein tout ça !

Oh mon Dieu, j’ai plains notre médicine napoléonienne, même la grande officine n’a pu prescrire la bonne ordonnance, honte à nous !

Ma sœur à moi, « muana mama na ngai » avait effectué un choix, celui de vivre dans un corps plus sain

Mais il a plût à vous de le lui nier

Heureusement que la roue de la vie tourne, nos consciences tranquilles et l’histoire têtue

Oh ! Ma sœur chérie, repose en paix dans les seins du père Abraham,

Ton choix est connu, il est plus que visible ; c’est celui de l’amour et de la justice,

T’en fais pas, nous aurons une famille plus heureuse où tout le monde aura droit à la parole et son choix respecté, tôt ou tard cela arrivera, ca ne sera plus un rêve, je te le promets

Ton frère qui t’aime.

« Dédiée à ma très regrettée sœur Arlette Tasmbu »

Papy Maurice Mbwiti (Paris /France/Déembre 2011)

« Le wenze ya bikeko » : le marché d’objet d’arts
« Gambela », « Simba zigida », « Wenze ya bambole »: différents marchés de Kinshasa
« Pondu » : feuille de manioc
« L’éponga la djesse » : riz et feuille de manioc en tétéla
« Bokulua bua nseka » : farine de maïs en tshiluba
« Leki ya y’api » : petite sœur de Papy
« Muana ya mama na ngai » : fille de ma mère


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Fiston Nasser Mwanza Mujila



Camp Lifelo

Mon père me demandait toujours pourquoi je danse

les mains obliques et les jambes en avant marche.

Je répondais que j'ai des douleurs au ventre dès que

j'exécute des pas de danse . Il m’amena même à

deux reprises consulter les médecins. Je ne pouvais

pas tout de même lui dire que j'ai appris à danser

dans un camp militaire.

Il était connu de tout le monde. Je ne pouvais pas

fumer une clope, sécher les cours, arrêter une fille

sans qu'il ne soit au courant de rien. Il avait

toujours un idiot qui voyait la scène et qui courait

raconter, exagérant les faits.

On ne buvait donc pas de l'eau d'autant plus que

huit maisons sur dix fonctionnaient comme des

églises de réveil. Vous pouvez vous imaginez les

interdictions et autres recommandations: Tu ne te

masturberas point, tu attendras le mariage pour faire

l'amour, tu ne regarderas point de film porno avant

vingt-cinq ans, tu parleras soit le français de La

Bruyère ou soit le lingala classique et non pas le

changa madesu, tu ne partiras pas au stade de foot

même quand c'est réal qui joue contre barça, tu ne

mettras point de beaux vêtements, tu ne marcheras

point comme Papa Wemba l'année de la création de

Viva la Musica.

Ce dernier commandement était la goutte d'eau qui

faisait déborder la vase. Interdir à toute une

génération de marcher comme le Vieux Bokul* c'est

comme interdir aux Américains de larguer des

bombes en Irak et en Afghanistan. Imaginez la

névrose que ça peut leur foutre. Le comble est que

les pays frontières incitaient leur jeunesse à adopter

la démarche de papa Wemba alors que nous, on

nous privait de ce droit-là !

Nous n'avions pas de choix si ce n'était nous rincer

l’oeil au camp Lifelo. C'était le seul coin de la ville où

on se sentait vraiment en sécurité. D'ailleurs, à

l'entrée, trônait un grand panneau portant des phrases

du genre Le Congo s'arrête ici, nous ne faisons même

pas partie de l'Afrique et par quel miracle espèrezvous

qu'on soit lié à votre pays !

La population de Lifelo était constituée des

démobilisés, d'anciens combattants, des enfants

soldats à la retraite, des parlementaires debout, des

militaires de la dixième infanterie, des célibataires à

temps partiel, des femmes libres, des maris de nuit,

des touristes débarquant de quatre coins de la planète

assoiffés de coltan et de sexe. Elle était en avance de

quatre cent ans sur l'ensemble du territoire national.

Elle vivait principalement de l'Article 15, appliquait le

Code d'Hammurabi et soumettait les coupables en cas

d'adultère à l'épreuve du citron et du ngonsu.

Mon père n'y connaissait personne. Les rares individus

qui le connaissaient avaient d'autre chats à fouetter

qu'à babiller les égarements d'un jument. Et c'est donc

au camp Lifelo qu'on imitait scrupuleusement la

démarche de Papa Wemba, c'est-à-dire deux pas en

avant, cinq pas en arrière; trois pas en avant, huit pas

en arrière; quatorze pas en avant, onze pas en arrière;

2 minutes 27 de pause; deux pas en arrière, trois pas

en avant et cerises sur le gâteau: un rire rageur, le

pantalon serré au dessus du nombril, une chemise

large, les souliers à base de croco capturé en

Amazonie, la tête rasée au centimètre près, les bras

ballants un peu en arrière comme un avion en train

d’atterrir, le cou dressé, le flegme kinois et l'aisance de

Jean Sarkozy.

Si vous pénétrez dans le camp, vous vous dirigez

tout droit devant vous, vous tombez sur un hangar

et tout juste à gauche se trouve le Club Cha-cha-cha

où nous nous martyrisions avec les Ramcy, les Thonsy

et les Tshime. Nous n'étions pas les seuls. Les

militaires arrivaient, brandissaient les baïonnettes et

tiraient en l'air en signe de joie. Les touristes, euxaussi

s'invitaient, puant l'or, le cuivre et le bauxite de

fer, à leur suite des canetons* aux seins-grossestomates.

Un groupe musical animait toutes les nuits. La seule et

unique chanson, Général asi abali ngai kasi nakoki ko

divorcer*, durait cinq heures dont quatre de pure

sebene et de déhanchement total. Le chef d'orchestre

chantait deux couplets, sortait par la porte de derrière,

partait faire l'amour à sa femme ou manger des

beignets disait-on. Il revenait quelques minutes avant

la fin du show. Le foule criait alors toza na système ya

lifelo ve dire moto eza kopela mais tozo sika te*! Il

attendait alors que la chanson s'achève, s'avançait avec

son gros ventre, reprenait le micro, préfaçait la même

chanson, s'échappait par la même porte, partait faire

l'amour à sa femme ou brouter des beignets, disait-on.

*«Vieux Bokul »: surnom de Papa Wemba
*«Canetons »: jeunes filles qui vendent leur charme dans les mines à diamant et qui se promènent parfois en bande.
*«Général asi abali ngai kasi nakoki ko divorcer »: le général m'a déjà épousé mais rien ne m'empêche de divorcer.
*«T oza na système ya lifelo ve dire moto eza kopela mais tozo sika te », de Koffi Olimide tiré de la chanson Wake up «nous sommes en enfer, ça veut dire que le feu nous brûle mais nous ne nous consumons pas»

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

* Pour accéder aux autres autres entreprises du groupe Jodi, cliquez sur:
http://jodi-book.over-blog.com/ ("Jodi le book") et
http://lacarcasseetlesos.blogspot.com/ ("Jodi le broc") et
http://jodi.over-blog.net/article-restez-bien--39731236.html(dernière dépêche, diffusée en novembre 2009, du blog de Jodi sous son ancienne forme)